День памяти Н.Н. Врангель - 145 лет со дня рождения

Николай Николаевич Врангель (14 июля 1880 — 1915)

К 145-летию со дня рождения Великого русского искусствоведа, историка искусства и культурного деятеля.

Николай Николаевич Врангель, яркий представитель русской интеллигенции Серебряного века, за свою короткую, но чрезвычайно насыщенную жизнь оставил глубокий след в истории отечественного искусствознания и художественной культуры. Родившись 14 июля 1880 года в дворянской семье, он получил блестящее образование и рано проявил интерес к истории, литературе и изобразительному искусству.

Врангель был не просто историком искусства, но и ярким публицистом, организатором художественной жизни, коллекционером, литературным критиком, педагогом и общественным деятелем. Его деятельность отличалась многогранностью и глубиной анализа. Он писал как о древнерусском искусстве, так и о новейших направлениях современности, стремясь раскрыть культурно-историческую суть художественного процесса.

Вклад в науку и искусствознание

Н.Н. Врангель был приверженцем междисциплинарного подхода: в его исследованиях искусство рассматривалось не изолированно, а в контексте истории, философии, религии и общественной жизни. Он последовательно утверждал мысль о том, что произведение искусства — это не только эстетическая ценность, но и культурный, духовный документ своего времени.

Среди его наиболее значимых трудов можно выделить:

• Исследования по русскому и византийскому искусству, в которых он подчеркивал преемственность и духовную глубину традиций.
• Очерки о западноевропейском искусстве, в частности о художниках эпохи Возрождения, где проявилось его стремление к сравнительному анализу.
• Публикации о современном ему искусстве, в которых он выдвигал идеи защиты новых художественных форм и осмыслял роль художника в обществе.

Особое внимание Врангель уделял музейному делу и сохранению культурного наследия. Он был одним из первых, кто всерьёз заговорил о необходимости системного подхода к музейной работе в России, выступал за создание национального художественного музея нового типа, который бы служил не только хранилищем, но и научным и образовательным центром.

Общественная и культурно-просветительская деятельность

Н.Н. Врангель был связан с крупнейшими культурными инициативами начала XX века. Он сотрудничал с «Миром искусства», был близок к ряду выдающихся деятелей культуры того времени — Александру Бенуа, Сергею Дягилеву, Дмитрию Философову и другим.

Он активно участвовал в организации художественных выставок, пропагандировал новые имена, нередко опережая своё время в оценке современного искусства. Также работал в системе высшего художественного образования и способствовал внедрению новых методов преподавания истории искусства.

Наследие и значение

Несмотря на преждевременную смерть в 35 лет, Врангель оставил после себя важнейшее научное и культурное наследие. Его статьи, рецензии, лекции и выступления до сих пор представляют интерес для исследователей и служат основой для изучения художественной жизни России рубежа XIX–XX веков.

Николай Николаевич Врангель был выдающимся представителем эпохи культурного возрождения России. Его вклад в искусствоведение трудно переоценить — он был не только собирателем и интерпретатором фактов, но и мыслителем, формировавшим целостное понимание роли искусства в жизни общества.

Основные труды Николая Николаевича Врангеля

Хотя Николай Николаевич Врангель умер молодым и не оставил большого количества фундаментальных монографий, его труды, статьи и эссе оказали значительное влияние на развитие отечественного искусствознания. Он работал в жанрах очерка, критической статьи, лекции и рецензии, стремясь сделать искусство доступным широкой культурной аудитории.

Наиболее известные и значимые труды Врангеля:

1. «История искусства» (рукописи и лекции) – Н.Н. Врангель вёл лекции по истории искусства, в которых предвосхищал многие идеи формалистического и символического анализа, позже развитые в советской науке.
2. Статьи о древнерусском и византийском искусстве – В них он рассматривал иконопись и храмовую архитектуру в контексте духовной жизни, подчеркивая их символизм и каноническую красоту. Эти статьи публиковались в журналах «Мир искусства», «Весы» и других.
3. Очерки о художниках эпохи Возрождения и западноевропейского искусства – Врангель писал о Боттичелли, Рафаэле, Тициане и других мастерах, анализируя их творчество сквозь призму философии и культурных трансформаций.
4. Публицистика о современном искусстве – Его рецензии и критические заметки отличались глубоким пониманием новейших течений: символизма, модерна, неоромантизма. Он одним из первых в России серьёзно писал о ценности постимпрессионизма.
5. Работы по музейному делу – В них он поднимал вопросы систематизации и научной каталогизации коллекций, разработки музейной педагогики и культурного просвещения через музеи.

Научные и культурные контакты Врангеля

Н.Н. Врангель был не только искусствоведом, но и активным участником культурной жизни России, тесно связанным с интеллектуальной и художественной элитой:

• Сергей Дягилев — сотрудничество с ним в рамках журнала «Мир искусства» и организации выставок стало важной частью просветительской и научной работы Врангеля.
• Александр Бенуа — взаимное влияние идей по формированию национального художественного канона и концепции «русского стиля».
• Дмитрий Философов — философ, публицист, один из соратников по идеологии «религиозно-философского возрождения», близкой Врангелю.
• Зинаида Гиппиус и Дмитрий Мережковский — участие в «религиозно-философских собраниях» в Петербурге, интерес к символизму и метафизике искусства.
• Игорь Грабарь — их взгляды на музеи и образование нередко пересекались, хотя методологически отличались.

Влияние на советское и постсоветское искусствоведение

Хотя после революции 1917 года имя Врангеля на некоторое время оказалось в тени из-за его дворянского происхождения и идеологических расхождений с официальной марксистской линией, его наследие не исчезло, а стало предметом научного интереса в более поздние периоды:

Влияние на советскую науку:

• Его концепция междисциплинарного подхода к искусству — как части историко-культурного процесса — была воспринята в 1920–1930-е гг. отдельными учеными, особенно в Институте истории искусств.
• Многие из его положений были переосмыслены в рамках формалистского и структурного анализа искусства, активно развивавшегося в советской науке до 1930-х годов.
• В музейной сфере идеи Врангеля о просветительской функции музея и необходимости научного описания коллекций нашли отражение в практике Третьяковской галереи и Русского музея.

Возрождение интереса в постсоветский период:

• В 1990–2000-х гг. работы Врангеля вновь начали издаваться и изучаться, особенно в контексте возвращения к философско-культурологическому анализу искусства, связанного с именами П.А. Флоренского, Л.П. Карсавина, Н.О. Лосского и др.
• Современные искусствоведы (А. И. Замошкин, Е. В. Пастон, И. Э. Данилова и др.) называют Врангеля одним из основателей русской школы историко-культурного искусствознания, наравне с Грабарём и Бенуа.

Заключение

Николай Николаевич Врангель был не просто учёным, он был мыслителем, для которого искусство было выражением духа времени и наивысшей формой человеческого постижения мира. Его работы продолжают вдохновлять и служат основой для современных исследований в области истории искусства, эстетики и культурологии.

Президент РООСС наследия рода «Врангелей»

доктор юридических наук

В. Р. Везикко